对抗与争议——2000年前后韩国电影历史叙述的(4)
跟李英一、卜焕模不同,《韩国电影100年》以第五章“激动人心的光复电影时期(1945―1954)”专门探讨解放时期和朝鲜战争时期的韩国电影,并在其间插入了专门描述朝鲜电影的一段文字:“朝鲜(即朝鲜民主主义人民共和国)在1946年成立了国家电影制片厂(1947年),制作出两部纪录电影,推出了第一部艺术电影(故事片)《我的故乡》(1948年,姜弘植执导),迈出了电影史上的第一步。不同于韩国电影描写普遍的人性问题或社会现实,朝鲜电影主要强调反对帝国主义和宣传社会主义体制的优越性,这也预示了其电影的制作方向。”—— 字里行间,流露出对朝鲜电影的特殊关注。
而在《韩国电影:历史、反抗与民主的想象》一书中,更考察了韩国电影中民族主义运动的“民众”基础,即从日本殖民统治、毁灭分裂的朝鲜战争和战后严重依赖外援的精神状态中恢复过来后“日益觉醒的自我意识和自尊”。作者的观点是,最终这个国家必须“克服文化和意识形态的差异而统一”。在作者看来,要理解这种文化现象,就必须理解“恨”这个概念。“恨”是韩国人民所独有的,它与“民众”对人生、死亡和宇宙的世界观,本质上错综复杂地联系在一起。“民众”就是生活在“恨”中的人。跟极端的同源同种 “民族”思想联系在一起之后,作为民族文化进程的一部分,“民族电影”阐释着文化的意义、历史的连续性与断裂性以及这个民族的真正经历。正如20世纪80年代在其一些具有社会意识的纪录片中,“民众”寻找“共同的根和灵魂”的愿望,以及寻求“南北统一”的愿望,便在“民族”的旗帜下得到了充分的演绎。
《韩国电影史:从开化期到开花期》也试图从“民族共同体的同质经验”出发撰写韩国电影历史。尽管没有采用“统一的概念或者方法论”,但在全书“编者序”里,作者金美贤仍然明确指出,从20世纪80年代开始,政治压抑、无法言说的国家分裂和独裁统治的伤痛,通过电影得以消解,同时也再定义了“民族共同体经验”,这可以用来说明全体国民热爱和支持韩国电影的原因;在第八章“新军部的文化统治和新电影文化的出现(1980―1987)”结束之后的议题“谁的民族电影:韩国电影政治再现的历史和语境”中,作者金善娥也明确指出,“摆脱日本殖民统治”、“朝鲜战争”和“民族分裂”是韩国电影史上三件意义深远的大事;这三段历史残迹在韩国电影中处处显露痕迹,它们掌握历史自身的方向和决定电影类型的产生和消失,对电影与政治关系的构造以及界限都起到决定性作用。在解放、战争、分裂这些相关联的事件所激起的反日情绪和亲美意识下面,所有国民成为历史牺牲者的意识被强化了,“自由”、“反共”、“爱国”和“民主主义”等,都被视为同一件事情,为当权者所用,从而形成理解韩国电影的独立脉络。
与众不同而又引人注目的地方在于,《韩国电影史:从开化期到开花期》还以相当重要的篇幅,通过分析韩国电影的“政治观点”,具体讨论了韩国电影史上“再现朝鲜(军)的电影”和“朝鲜主题的电影”,以及20世纪80年代以来的韩国“新浪潮电影”,以便更好地理解电影中朝鲜和韩国的关系,及其对朝鲜现在和过去的认识。按作者的观点,在再现朝鲜(军)的电影中,朝鲜的社会主义意识形态和军事思想的形成,在解放后迄今所有韩国类型片中频繁登场;朝鲜主题的电影则通过20世纪60年代的战争片得以延续,到20世纪70年代存在于反共电影和国策电影等之中;1987年6月民主抗争以后,又出现在《南部军》(1990,郑智泳导演)和《生死谍变》(1999,姜帝圭导演)以及2000年首次南北首脑峰会以后的诸多喜剧片中;在《太极旗飘扬》(2004,姜帝圭导演)里,影片试图在治愈国家历史创伤的同时,强化家族意识形态;虽然仍然无法摆脱韩优朝劣、男强女弱等两分法式的守旧价值观,但同样显露出普遍的“反战情绪”和“统一意愿”。按作者的理解,“民族问题”和“民族分裂”仍然是韩国电影“政治描述”的中心;当然,随着军部独裁政权的结束,政治对电影的影响也遭遇新的局面,甚至出现了一些背离民族共同体历史的观点,这也意味着韩国电影里的“政治范畴”与“朝鲜”因素需要被重新定义。
韩国电影历史叙述里的分断焦虑与民族共同体构想,是一个不可遮蔽却又无法解决的难题。
三、全球/在地:抗争格局与民主主义
作为一种特别依赖于体制与政策以及资本与技术的文化工业,电影从一开始就是一种跨地媒介和国际贸易。电影的跨国扩散使其渗透到地球的每一个角落,成为人类历史上第一个全球化的大众媒体。然而,全球化语境下各民族国家电影的独立呼声、在地诉求与民主主义浪潮,以及对以好莱坞为中心的“全球文化”的警惕,跟对民族国家文化传统及电影历史的热爱,引发的精神和身份认同殊途同归,并在20世纪下半叶特别是90年代以来世界各国的电影史写作中,同样得到明确的体现。韩国电影史在跨国构型中所展开的抗争格局与民主主义,正是全球化时代和好莱坞霸权下跨国民族电影史的具体形态,尽管跟日本、欧洲以至其他第三世界电影史比较起来,表达得更加充满“伤痛”和“悲情”。
文章来源:《解放军医学杂志》 网址: http://www.jfjyxzzzz.cn/qikandaodu/2021/0113/410.html