马克思主义实践哲学视域下的两种教育实践观探(4)
对于后者,即教育与生产劳动如何结合的问题,在这种教育实践观的理论发展和实际应用过程中至少提供了两种结合方式。一种可以称之为直接地结合,一种可以称之为间接地结合。直接地结合,即教育实践的过程与生产劳动的过程直接合而为一,以生产劳动作为教育的重要内容和基本途径。间接地结合,即将教育实践的过程与生产劳动实践的某些核心要素相联系,如在教育实践的内容安排、目标选择上,以与生产劳动相关的科学技术知识作为重要内容,以与生产劳动相关的技术能力作为基本目标,以培养合格的劳动者作为根本目的,而在教育实践的展开形式方面,则不必以生产劳动本身作为重要内容和基本途径。就我们国家的教育实践的现实表现来看,在改革开放之前,教育与生产劳动相结合更多表现的是一种直接的结合;而在改革开放之后,则更多表现的是一种间接地结合。
三、建立在解放实践基础上的教育实践观——教育作为解放实践
由于马克思主义的实践哲学对于“实践”概念的理解,内在的包含两种维度,即生产劳动实践的维度和政治的解放实践的维度,故而以之为基础所形成的教育实践观除了“教育与生产劳动相结合”这一种之外,还有一种教育实践观,将教育实践与作为具有政治实践意蕴的解放实践联系到一起,将教育实践作为解放实践的重要环节和途经进行规定和理解。这种教育实践观是从马克思主义在西方的发展中逐渐生成的,近些年来开始在我们国家教育思想界传播和流行。
作为西方马克思主义教育哲学思想的主要代表的保罗·弗莱雷和亨利·吉鲁等,分别以解放教育哲学和批判教育哲学的基本立场,提出和发展了一种以人的解放为核心旨趣的教育实践观念。有人这样概括这种教育实践观的基本特征:“基本认识为教育应该是政治的,基本立场是站到弱势群体一边,基本方法是阶级分析的方法。”[22]就保罗·弗莱雷的教育哲学来看,他就明显采用了阶级分析的方法,社会群体主要被划分为压迫者阶级和被压迫者阶级,他所主张和实践的教育学,其根本旨趣正在于人的解放,既包括被压迫者阶级的解放,也包括压迫者阶级的解放,所以,他的教育学也被称为解放教育学。这种解放教育学认为:“政治具有教育性,教育也具有政治性,教育是政治行为,政治是教育的灵魂。”[23]也就是说,“教育既是获取知识的途径,也是一种政治行为,所以,没有教育学是价值中立的”[24]。对于弗莱雷来说,教育实践与政治实践有着十分密切的联系,在教育实践的价值追求方面,以人性和生活的自由解放为最高善;教育实践的对象群体则以被压迫者阶级为主,试图通过教育来改变被压迫者的观念,培养新人,进而实现包括压迫者在内的全体的解放。弗莱雷试图重建社会政治生活的秩序,在那里不仅要实现被压迫者获得解放的生活,而且不允许新的压迫形式的产生。正如弗莱雷思想研究专家彼得·麦克拉伦所言:“弗莱雷试图创立一个社会秩序,在这个秩序中,达到觉醒启蒙并参与创建新的社会秩序的农民不只是以压迫那些使其遭受奴役生活的人作为终极目标”。[25]为了实现这样一种教育目标,弗莱雷主张的教育实践,拒绝灌输、宣传和公告等带有压迫性的教育方式,提倡采取一种主体间的对话教学,由此对教育实践的过程和方法提供了新的思路。
以亨利·吉鲁为代表的批判教育哲学,同样秉持一种“解放政治”的立场,从马克思主义实践哲学的相关思想出发,将教育实践视作追求人性和社会生活的公正秩序和状态的过程。亨利·吉鲁“完全将教育看作一种伦理和政治实践”[26],在他看来,“批判教育学是文化政治理论和对权力敏感的社会实践的一种形式,它不仅要颠覆权力关系,产生被统治者禁止的社会逻辑、社会实践,更重要的是重建一种社会想象,为建立社会性的新模式、重建人类解放和自由的意义创造新空间”[27]。在其《教育哲学:关键词》一书中的“马克思主义”条目指出:“马克思主义的教育遗产是复杂的。一个方面,一些马克思主义者认为教育是无产阶级解放的一种潜在手段;另外一个方面,一些马克思主义者则认为教育是维持资本主义以及资本主义现实压迫的手段。”[28]对于前述的保罗·弗莱雷和亨利·吉鲁所代表的批判教育哲学来说,他们的教育实践观念显然认为教育是无产阶级解放的一种潜在手段。这种教育实践观一开始就是在批判以法国的阿尔都塞、美国的鲍尔斯、金蒂斯为代表的经济再生产理论;以布迪厄为代表的文化再生产理论;以葛兰西为代表的国家霸权再生产理论等当代教育再生产理论的基础上提出来的。[29]这种教育实践观不仅认为教育实践有促进社会解放的政治功能,而且认为教育实践应以追求社会解放为基本目标。教育实践可以成为对抗社会不公正,并承担以独立的方式推动社会向一种更加公正的秩序状态前进的解放性职能。[30]所以,吉鲁非常重视教师的作用,并提出“教师作为转化性知识分子”的理念,“作为转化性知识分子,教师必须承担下列使命:把教学看作一种解放实践”[31]。教师要做的“远不只是帮助在学生的意识中形成变革,他们还不得不帮助贯彻一种理论原则,以重建一种新的社会秩序,这种社会秩序的制度安排最终将为真正的人性化的教育提供基础”[32]。
文章来源:《解放军医学杂志》 网址: http://www.jfjyxzzzz.cn/qikandaodu/2021/0208/427.html
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